Kategorie: Zitate

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Gad Saad: „A War with Islam in Europe is coming“ [Zitat]

Gad Saad
„Wenn wir auf dem derzeitigen Weg bleiben, ist das [ein Krieg in Europa mit Muslimen, Anm.] eine 100%ige Garantie. Das ist so klar, wie wenn man von einem Gebäude springt und prüft, wie sich die Schwerkraft auswirkt. Es ist so klar, weil Ideen Konsequenzen haben. Der Islam ist eine Reihe kodifizierter Ideen. Der Islam kann nur eines von drei Dingen tun: er kann entweder die individuellen Freiheiten und die Freiheit fördern, er kann die individuellen Freiheiten und die Freiheit nicht beeinträchtigen oder er kann die individuellen Freiheiten und die Freiheit einschränken. Es gibt keine vierte Möglichkeit. Wenn man also den Islam mit den westlichen Traditionen zusammenbringt, können sie nicht koexistieren, was nicht bedeutet, dass wir nicht endlose Fälle in der Geschichte finden können, in denen Muslime und Nicht-Muslime eine Zeit lang koexistierten, diese Zeit aber dann irgendwann nicht mehr friedlich war.
Es ist so, als würde man sich fragen, wie dieser Mann einen Herzinfarkt erleiden und sterben konnte. Denn jeden einzelnen Tag, bevor er den Herzinfarkt hatte, lebte er und ging und joggte. Nun ja, aber es gab Dinge, die im Hintergrund geschahen, die schließlich zu dem Herzinfarkt führten. Das ist es, was mit dem Islam passiert. Vor allem, wenn er sich mit Werten vermischt, die denen des Islam vollkommen entgegengesetzt sind.
Es ist also absolut eindeutig, dass es, wenn sich die derzeitigen Trends fortsetzen, zu massiver Gewalt in Europa kommen wird, aber nicht nur in Europa, sondern überall dort, wo diese Realitäten gerade stattfinden. Die Demografie ist das Schicksal. Sie ist wirklich die grundlegendste Vorhersage darüber, wie eine Gesellschaft mit mehr Islam abläuft, es wird weniger Freiheiten geben und entweder werden die Europäer aufwachen oder sie werden islamisiert wie die 56 anderen Länder, die derzeit Teil der OIC sind.“

Gad Saad

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Ayn Rand über Kollektivismus und Herrschaft durch Konsens

Ayn Rand

„Faschismus, Nazismus, Kommunismus und Sozialismus sind nur oberflächliche Variationen desselben monströsen Themas – des Kollektivismus.“

Ayn Rand (1944)

„Der Weltkonflikt von heute ist der Konflikt des Individuums gegen den Staat, derselbe Konflikt, der in der Geschichte der Menschheit immer wieder ausgetragen wurde. Die Namen ändern sich, aber die Essenz – und die Ergebnisse – bleiben dieselben, ob es nun um den Kampf des Einzelnen gegen den Feudalismus oder gegen die absolute Monarchie oder gegen den Kommunismus oder den Faschismus oder den Nazismus oder den Sozialismus oder den Wohlfahrtsstaat geht.“

Ayn Rand (1962)

„Wenn es stimmt, dass die Diktatur unvermeidlich ist und dass Faschismus und Kommunismus die beiden „Extreme“ an den entgegengesetzten Enden unseres Weges sind, was ist dann der sicherste Platz, den man wählen kann? Nun, die Mitte des Weges. Die sicher undefinierte, unbestimmte, gemischtwirtschaftliche, „gemäßigte“ Mitte – mit einem „gemäßigten“ Maß an staatlichen Vergünstigungen und Sonderprivilegien für die Reichen und einem „gemäßigten“ Maß an staatlichen Almosen für die Armen – mit einem „gemäßigten“ Maß an Achtung der Rechte und einem „gemäßigten“ Maß an roher Gewalt – mit einem „gemäßigten“ Maß an Freiheit und einem „gemäßigten“ Maß an Sklaverei – mit einem „gemäßigten“ Maß an Gerechtigkeit und einem „gemäßigten“ Maß an Ungerechtigkeit – mit einem ‚gemäßigten‘ Maß an Sicherheit und einem „gemäßigten“ Maß an Terror – und mit einem gemäßigten Maß an Toleranz für alle, mit Ausnahme jener „Extremisten“, die Prinzipien, Konsequenz, Objektivität und Moral hochhalten und sich weigern, Kompromisse einzugehen.“

Ayn Rand (1964)

„Eigentumsrechte mit einbeziehen. Das Recht auf Eigentum ist das Recht auf Nutzung und Verfügung. Beachten Sie den Unterschied zwischen diesen beiden Theorien: Der Sozialismus negiert das private Eigentumsrecht vollständig und befürwortet die „Übertragung von Eigentum und Kontrolle“ auf die Gemeinschaft als Ganzes, d. h. auf den Staat; der Faschismus belässt das Eigentum in den Händen von Privatpersonen, überträgt aber die Kontrolle über das Eigentum an die Regierung.

Eigentum ohne Kontrolle ist ein Widerspruch in sich: Es bedeutet „Eigentum“, ohne das Recht, es zu nutzen oder darüber zu verfügen. Es bedeutet, dass die Bürgerinnen und Bürger die Verantwortung für das Eigentum behalten, aber keine Vorteile daraus ziehen, während der Staat sich alle Vorteile aneignet, aber keine Verantwortung trägt.

In dieser Hinsicht ist der Sozialismus die ehrlichere der beiden Theorien. Ich sage „ehrlicher“, nicht „besser“, denn in der Praxis gibt es keinen Unterschied zwischen ihnen: beide gehen von demselben kollektivistisch-staatlichen Prinzip aus, beide negieren die individuellen Rechte und ordnen das Individuum dem Kollektiv unter, beide übergeben den Lebensunterhalt und das Leben der Bürger der Macht einer allmächtigen Regierung – und die Unterschiede zwischen ihnen sind nur eine Frage der Zeit, des Grades und oberflächlicher Details, wie die Wahl der Slogans, mit denen die Herrscher ihre versklavten Untertanen täuschen.“

Ayn Rand (1965)

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Milton Friedman – Die vier legitimen Funktionen der Regierung

Milton Friedman

„Ich bin kein Anarchist. Ich glaube an eine Regierung, aber eine begrenzte Regierung. Und die Regierung sollte meiner Meinung nach auf sehr einfache Aufgaben beschränkt sein.

Nummer eins ist die Verteidigung des Landes gegen ausländische Feinde. Ich habe lange versucht herauszufinden, wie man die Landesverteidigung zur Aufgabe von Privatunternehmen machen kann, und es ist mir nie gelungen. Es ist leicht zu verstehen, wie man die Schulbildung privatisieren kann, aber ich weiß nicht, wie man die Landesverteidigung privatisieren kann. Ich habe mich also mit der Tatsache abgefunden, dass wir für eine wirksame Landesverteidigung doppelt so viel zahlen müssen, wie wir eigentlich zahlen sollten. Denn alles, was die Regierung tut, kostet im Durchschnitt, mehr oder weniger, doppelt so viel, als wenn es die Privatwirtschaft erledigen würde. Eine Aufgabe der Regierung ist es also, das Land vor ausländischen Feinden zu schützen. Die Landesverteidigung.

Eine zweite Funktion des Staates, die er sehr, sehr schlecht erfüllt, ist der Schutz des einzelnen Bürgers vor Missbrauch und Zwang durch andere Bürger. Er soll verhindern, dass man auf der Straße überfallen und ausgeraubt wird, dass in sein Haus eingebrochen wird und so weiter. Und ich glaube, dass die Regierung diese Aufgabe sehr ineffektiv erfüllt, weil sie versucht, so viele andere Dinge zu tun, die eigentlich nicht ihre Aufgabe sind.

Eine dritte, sehr wichtige Funktion des Staates besteht darin, die Regeln des Spiels festzulegen, das wir spielen. Was ist Privateigentum? Wenn ein Flugzeug zehntausend Meter über Ihr Haus fliegt, verletzt es dann Ihr Privateigentum? Wenn er zehn Meter über Ihr Haus fliegt, verletzt er dann Ihr Privateigentum? Es gibt nichts Natürliches, wo die Grenze gezogen werden sollte. Wir müssen also einen Mechanismus haben, um die Regeln dafür festzulegen, und das ist eine angemessene Aufgabe für die Regierung.

Viertens ist es angemessen, dass die Regierung einen Mechanismus zur Verfügung stellt, um Streitigkeiten über die Bedeutung dieser Regeln zu schlichten: ein Justizsystem.

Das sind meiner Meinung nach die vier wesentlichen Funktionen des Staates, und das sind die einzigen Funktionen, die wesentlich sind. Es mag einige andere Bereiche geben, in denen der Staat möglicherweise mehr Nutzen als Schaden anrichten könnte, wenn man mit nichts anderem als diesen Aufgaben beginnen würde. Aber dort, wo Sie jetzt sind, wäre es wunderbar, wenn Sie sich nur in diese Richtung zurückbewegen könnten. Aber das werden Sie auf keinen Fall schaffen. Das Beste, worauf Sie hoffen können, ist, dass Sie die Regierung in Schach halten können. Lassen Sie den Staat, wo er ist, und lassen Sie die Privatwirtschaft expandieren. So wird der Anteil des Staates an der Wirtschaft immer kleiner, und selbst das ist eine sehr optimistische Erwartung, obwohl es möglich ist.“

Milton Friedman

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George Lakoff – Warum Menschen gegen ihre Interessen wählen

skynetblog.de - George Lakoff

„Die Menschen wählen nicht unbedingt in ihrem eigenen Interesse. Sie wählen ihre Identität. Sie wählen ihre Werte. Sie wählen, mit wem sie sich identifizieren. Sie identifizieren sich vielleicht mit ihrem Eigeninteresse. Das kann vorkommen. Es ist nicht so, dass Menschen sich nie um ihre eigenen Interessen kümmern. Aber sie wählen ihre Identität. Und wenn ihre Identität mit ihrem Eigeninteresse übereinstimmt, werden sie dafür stimmen. Es ist wichtig, diesen Punkt zu verstehen. Es ist ein schwerwiegender Fehler anzunehmen, dass die Menschen einfach immer in ihrem eigenen Interesse wählen.“

George Lakoff

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Weiße Rose – Jedes Volk verdient die Regierung, die es erträgt

Weiße Rose

Nichts ist eines Kulturvolkes unwürdiger, als sich ohne Widerstand von einer verantwortungslosen und dunklen Trieben ergebenen Herrscherclique „regieren“ zu lassen. Ist es nicht so, daß sich jeder ehrliche Deutsche heute seiner Regierung schämt, und wer von uns ahnt das Ausmaß der Schmach, die über uns und unsere Kinder kommen wird, wenn einst der Schleier von unseren Augen gefallen ist und die grauenvollsten und jegliches Maß unendlich überschreitenden Verbrechen ans Tageslicht treten? Wenn das deutsche Volk schon so in seinem tiefsten Wesen ­korrumpiert und zerfallen ist, daß es ohne eine Hand zu regen, im leichtsinnigen Vertrauen auf eine fragwürdige Gesetzmäßigkeit der Geschichte, das Höchste, das ein Mensch besitzt, und das ihn über jede andere Kreatur erhöht, nämlich den freien Willen, preisgibt, die Freiheit des Menschen preisgibt, selbst mit einzugreifen in das Rad der Geschichte und es seiner vernünftigen Entscheidung unterzuordnen, wenn die Deutschen so jeder Individualität bar, schon so sehr zur geistlosen und feigen Masse geworden sind, dann, ja dann verdienen sie den Untergang.

Goethe spricht von den Deutschen als einem tragischen Volke, gleich dem der Juden und ­Griechen, aber heute hat es eher den Anschein, als sei es eine seichte, willenlose Herde von Mit­läufern, denen das Mark aus dem Innersten gesogen und nun ihres Kernes beraubt, bereit sind, sich in den Untergang hetzen zu lassen. Es scheint so – aber es ist nicht so; vielmehr hat man in langsamer, trügerischer, systematischer Vergewaltigung jeden einzelnen in ein geistiges Gefängnis gesteckt, und erst, als er darin gefesselt lag, wurde er sich dieses Verhängnisses bewußt. Wenige nur erkannten das drohende Verderben, und der Lohn für ihr heroisches ­Mahnen war der Tod. Über das Schicksal dieser Menschen wird noch zu reden sein.

Wenn jeder wartet, bis der Andere anfängt, werden die Boten der rächenden Nemesis unaufhaltsam näher und näher rücken, dann wird auch das letzte Opfer sinnlos in den Rachen des un­ersättlichen Dämons geworfen sein. Daher muß jeder einzelne seiner Verantwortung als Mitglied der christlichen und abendländischen Kultur bewußt in dieser letzten Stunde sich wehren so viel er kann, arbeiten wider die Geisel der Menschheit, wider den Faschismus und jedes ihm ähnliche System des absoluten Staates. ­Leistet passiven Widerstand – Widerstand – wo immer ihr auch seid, verhindert das Weiterlaufen dieser atheistischen Kriegsmaschine, ehe es zu spät ist, ehe die letzten Städte ein Trümmerhaufen sind, gleich Köln, und ehe die letzte Jugend des Volkes irgendwo für die Hybris eines Untermenschen verblutet ist.

Vergeßt nicht, daß ein jedes Volk diejenige Regierung verdient, die es erträgt!

(…)

Auszug aus dem ersten Flugblatt (Die Weiße Rose, 1942).

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F. A. von Hayek über Liberalismus und Demokratie

F. A. von Hayek über Liberalismus und Demokratie

„Der Liberalismus ist eine Lehre darüber, wie das Recht sein sollte, die Demokratie eine Lehre über die Art und Weise, wie das Recht bestimmt wird.

Der Liberalismus hält es für wünschenswert, dass nur das Recht ist, was die Mehrheit akzeptiert, aber er glaubt nicht, dass dies deshalb notwendigerweise gutes Recht ist. Sein Ziel ist es vielmehr, die Mehrheit davon zu überzeugen, bestimmte Grundsätze zu beachten. Sie akzeptiert die Mehrheitsregel als Methode zur Entscheidungsfindung, aber nicht als Autorität dafür, wie die Entscheidung auszusehen hat.

Für den doktrinären Demokraten ist die Tatsache, dass die Mehrheit etwas will, Grund genug, es als gut zu betrachten; für ihn bestimmt der Wille der Mehrheit nicht nur, was Recht ist, sondern was gutes Recht ist.“

Friedrich August von Hayek

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Robert Oppenheimer über Wissenschaft und Freiheit [Zitat]

skynetblog.de - Oppenheimer

„Die Wissenschaft hat die Lebensbedingungen des Menschen tiefgreifend verändert, sowohl in materieller als auch in geistiger Hinsicht. Sie hat das Spektrum der Fragen erweitert, bei denen der Mensch eine Wahl hat. Sie hat die Freiheit des Menschen, wichtige Entscheidungen zu treffen, erweitert. Niemand kann vorhersagen, welche riesigen neuen Kontinente des Wissens die Zukunft der Wissenschaft entdecken wird, aber wir wissen, dass, solange die Menschen frei sind zu fragen, was sie wollen, frei zu sagen, was sie denken, frei zu denken, was sie müssen, die Wissenschaft niemals zurückgehen und die Freiheit selbst niemals ganz verloren gehen wird.“

J. R. Oppenheimer

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Ayn Rand – Du musst das nicht akzeptieren [Zitat]

Ayn Rand

„Cherryl … Cherryl, du armes Kind, es gibt seit Jahrhunderten Philosophen, die sich verschworen haben, die Welt in genau das zu verwandeln – den Verstand der Menschen zu zerstören, indem sie sie glauben lassen, dass es das ist, was sie sehen. Aber du musst das nicht akzeptieren. Du musst nicht durch die Augen der anderen sehen, halte dich an dein eigenes Urteil, du weißt, dass das, was ist, ist – sprich es laut aus, wie das heiligste aller Gebete, und lass dir von niemandem etwas anderes sagen.“

Ayn Rand

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Aldous Huxley über die Opfer von Gedankenmanipulationen [Zitat]

skynetblog.de - Aldous Huxley

„Seit der Magna Carta und sogar noch früher haben sich die englischen Gesetzgeber um den Schutz der körperlichen Freiheit des Einzelnen bemüht. Eine Person, die aus Gründen zweifelhafter Rechtmäßigkeit im Gefängnis festgehalten wird, hat nach dem Common Law, das durch das Statut von 1679 präzisiert wurde, das Recht, bei einem der höheren Gerichtshöfe eine „Habeas-Corpus-Verfügung“ zu beantragen. Diese Verfügung wird von einem Richter des Obergerichts an einen Sheriff oder Gefängniswärter gerichtet und fordert diesen auf, die inhaftierte Person innerhalb einer bestimmten Frist zur Untersuchung ihres Falles vor das Gericht zu bringen – wohlgemerkt nicht die schriftliche Beschwerde der Person oder ihre gesetzlichen Vertreter, sondern ihren Körper, das allzu feste Fleisch, das gezwungen wurde, auf Brettern zu schlafen, die stinkende Gefängnisluft zu riechen und die ekelerregende Gefängniskost zu essen. Diese Sorge um die Grundbedingung der Freiheit – die Abwesenheit von körperlichem Zwang – ist zweifellos notwendig, aber sie ist nicht alles, was notwendig ist.

Es ist durchaus möglich, dass ein Mensch aus dem Gefängnis entlassen wird und dennoch nicht frei ist – dass er keinem physischen Zwang unterliegt und dennoch ein psychologischer Gefangener ist, der gezwungen ist, so zu denken, zu fühlen und zu handeln, wie die Vertreter des nationalen Staates oder eines privaten Interesses innerhalb der Nation es von ihm verlangen. Es wird niemals so etwas wie eine „Habeas-Mentem-Verfügung“ geben; denn kein Sheriff oder Gefängniswärter kann einen unrechtmäßig eingesperrten Geist vor Gericht bringen, und keine Person, deren Geist durch die in früheren Artikeln beschriebenen Methoden gefangen gehalten wurde, wäre in der Lage, sich über ihre Gefangenschaft zu beschweren.

Es liegt in der Natur des psychologischen Zwangs, dass derjenige, der unter Zwang handelt, in dem Glauben bleibt, er handele aus eigenem Antrieb. Das Opfer der Gedankenmanipulation weiß nicht, dass es ein Opfer ist. Für ihn sind die Mauern seines Gefängnisses unsichtbar, und er glaubt, dass er frei ist. Dass er nicht frei ist, ist nur für andere Menschen sichtbar. Seine Knechtschaft ist rein objektiv.“

Aldous Huxley

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Gad Saad über echte Muslime und falsche Schotten

„Ich gehe darauf in Kapitel sechs des „Parasitic Mind“ ein. Dort spreche ich über das parasitäre Straußen-Syndrom. Dies ist eine kognitive Verzerrung, die als „no true scotsman fallacy“ bekannt ist.

Yusuf al-Qaradawi, der führende sunnitische islamische Geistliche der Al-Azhar-Universität, repräsentiert also nach Ansicht einiger Ihrer akademischen Kollegen nicht den wahren Islam. Der führende sunnitische Geistliche an der führenden islamischen Universität der Welt repräsentiert also nicht den wahren Islam.

Was den wahren Islam repräsentiert, ist Ihr Freund Ahmed, der schwul ist, Prosciutto isst und Wodka trinkt. Er ist der wahre Vertreter des Islam.
Aber Khamenei ist es nicht, die saudischen Kleriker sind es nicht, ISIS ist es nicht, Mohammed ist es nicht, die Gefährten Mohammeds sind es nicht. Wir können also so lange sagen, dass es keinen wahren Islam gibt, bis wir einen finden, der unserem westlichen Empfinden entspricht, dann muss er der wahre Islam sein.“

Gad Saad

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Donald Trump über den Nahostkonflikt [Zitat]

skynetblog.de - Donald Trump

„Um ein gutes Abkommen zu schließen, braucht man zwei willige Teilnehmer. Wir wissen, dass Israel zu einer Einigung bereit ist. Israel hat es ja auch versucht. Das ist richtig.

Israel hat seit Jahren versucht, sich ohne Vorbedingungen an den Verhandlungstisch zu setzen. Im Jahr 2000 gab es Camp David, wo Premierminister Barak ein unglaubliches, vielleicht sogar zu großzügiges Angebot machte; Arafat lehnte es ab.

2008 machte Premierminister Olmert ein ebenso großzügiges Angebot. Die Palästinensische Behörde lehnte es ebenfalls ab.

Dann versuchte John Kerry, einen Rahmen zu schaffen, und Abbas reagierte nicht einmal, nicht einmal gegenüber dem Außenminister der Vereinigten Staaten von Amerika. Sie haben nicht einmal geantwortet.

Wenn ich Präsident werde, werden die Tage, an denen Israel wie ein Bürger zweiter Klasse behandelt wird, vom ersten Tag an vorbei sein.

(APPLAUS)

Ich danke Ihnen.

Und wenn ich etwas sage, dann meine ich es auch, dann meine ich es.

Ich werde mich sofort mit Premierminister Netanjahu treffen. Ich kenne ihn seit vielen Jahren, und wir werden eng zusammenarbeiten können, um Israel und der gesamten Region Stabilität und Frieden zu bringen.

In der Zwischenzeit gibt es jeden Tag zügellose Aufwiegelung und Kinder, denen beigebracht wird, Israel und die Juden zu hassen. Das muss aufhören.

Wenn man in einer Gesellschaft lebt, in der die Feuerwehrleute die Helden sind, dann wollen kleine Kinder Feuerwehrleute werden. Wenn man in einer Gesellschaft lebt, in der Sportler und Filmstars die Helden sind, wollen kleine Kinder auch Sportler und Filmstars sein.

In der palästinensischen Gesellschaft sind die Helden diejenigen, die Juden ermorden. Wir können nicht zulassen, dass das so weitergeht. Wir können das nicht länger zulassen.

Man kann keinen Frieden erreichen, wenn Terroristen als Märtyrer behandelt werden. Die Verherrlichung von Terroristen ist ein enormes Hindernis für den Frieden. Das ist eine furchtbare, furchtbare Denkweise. Es ist ein Hindernis, das nicht überwunden werden kann. Das wird aufhören, und zwar bald, glauben Sie mir.

In palästinensischen Schulbüchern und Moscheen gibt es eine Kultur des Hasses, die dort seit Jahren geschürt wird. Und wenn wir Frieden erreichen wollen, müssen die Palästinenser hinausgehen und diesen Bildungsprozess in Gang setzen. Sie müssen die Erziehung zum Hass beenden. Sie müssen das beenden, und zwar jetzt.

Es gibt keine moralische Gleichwertigkeit. Israel benennt keine öffentlichen Plätze nach Terroristen. Israel bezahlt seine Kinder nicht dafür, beliebige Palästinenser abzustechen.

Sehen Sie, was Präsident Obama bei den Verhandlungen falsch macht, ist, dass er ständig Druck auf unsere Freunde ausübt und unsere Feinde belohnt.

Und Sie sehen, dass das ständig passiert, dieses Muster, das vom Präsidenten und seiner Regierung praktiziert wird, einschließlich der ehemaligen Außenministerin Hillary Clinton, die übrigens eine totale Katastrophe ist.“

Donald Trump

 

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Thomas Jefferson über Zeitungen und Wahrheit [Zitat]

skynetblog.de - Thomas Jefferson

„Auf Ihre Frage, wie eine Zeitung meiner Meinung nach geführt werden sollte, um möglichst nützlich zu sein, würde ich antworten: „Indem man sie ausschließlich auf wahre Fakten und vernünftige Grundsätze beschränkt.“ Doch ich fürchte, eine solche Zeitung würde nur wenige Abonnenten finden. Es ist eine traurige Wahrheit, dass die Unterdrückung der Presse die Nation nicht vollständiger ihrer Vorteile berauben könnte, als dies durch ihre hemmungslose Prostitution gegenüber der Lüge geschieht. Nichts, was in einer Zeitung steht, kann heute noch geglaubt werden. Die Wahrheit selbst wird verdächtig, wenn sie in dieses verunreinigte Vehikel gesteckt wird. Das wahre Ausmaß dieser Desinformation ist nur denjenigen bekannt, die in der Lage sind, Fakten, die ihnen bekannt sind, den Lügen des Tages gegenüberzustellen. Ich blicke wirklich mit Mitleid auf die große Masse meiner Mitbürger, die Zeitung lesen und in dem Glauben leben und sterben, sie hätten etwas über die Geschehnisse ihrer Zeit in der Welt gewusst. Dabei sind die Berichte, die sie in den Zeitungen gelesen haben, genauso wahrheitsgetreue Berichte über jede andere Epoche der Welt wie über die Gegenwart, nur dass ihren Fabeln die wahren Namen der Zeit zugeordnet sind. Man kann ihnen zwar allgemeine Fakten entnehmen, etwa dass sich Europa derzeit im Krieg befindet, dass Bonaparte ein erfolgreicher Krieger war, dass er einen großen Teil Europas seinem Willen unterworfen hat usw., aber auf Einzelheiten kann man sich nicht verlassen. Ich möchte hinzufügen, dass derjenige, der nie in eine Zeitung schaut, besser informiert ist als derjenige, der sie liest; insofern, als derjenige, der nichts weiß, der Wahrheit näher ist als derjenige, dessen Kopf voller Unwahrheiten und Irrtümer ist. Wer nichts liest, wird trotzdem die großen Fakten erfahren, und die Einzelheiten sind alle falsch.“

 

Thomas Jefferson

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Thomas Sowell über den Mindestlohn [Zitat]

skynetblog.de - Thomas Sowell

„Wenn es illegal ist, weniger als einen bestimmten Betrag zu zahlen, ist die Produktivität eines Arbeitnehmers diesen Betrag nicht wert – und wenn dies nicht der Fall ist, ist es unwahrscheinlich, dass dieser Arbeitnehmer beschäftigt wird. Dennoch werden Gesetze über Mindestlöhne politisch fast immer im Hinblick auf die Vorteile diskutiert, die sie den Arbeitnehmern bringen, die diese Löhne erhalten.
Leider ist der reale Mindestlohn unabhängig von den Gesetzen immer gleich Null, und das ist der Lohn, den viele Arbeitnehmer nach der Einführung oder Erhöhung eines staatlich verordneten Mindestlohns erhalten, weil sie entweder ihre Arbeit verlieren oder keine Arbeit finden, wenn sie ins Erwerbsleben eintreten. Die Logik ist klar, und eine Untersuchung der empirischen Beweise aus verschiedenen Ländern der Welt bestätigt diese Logik (…).“

Thomas Sowell

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Joe Rogan über Halliburton und 9/11

skynetblog.de | Joe Rogan

„Es ist eine der durchsichtigsten Betrügereien in der Geschichte der Welt, die legal durchgeführt wurden. Halte einfach kurz inne und denke darüber nach, wie verrückt alle nach diesem Anruf von Trump in der Ukraine sind und ob es genug war, um ihn anzuklagen und all diesen Wahnsinn. Die Leute drehen deswegen durch, richtig?

Das hier ist das Thema, und ich habe viele Demokraten sagen hören:
„Hier gibt es nichts zu sehen, Leute. Ihr müsst euch zurückhalten, das ist nicht genug, um einen Mann aus dem Amt zu jagen, die Republikaner werden niemals dafür stimmen, ihr macht in dieser Sache einen großen Fehler.“  

Stell dir einen Mann vor (Anmerkung: Dick Cheney), der der Vizepräsident der Vereinigten Staaten ist, der gleichzeitig der CEO von Halliburton war, dann entscheidet dieser Mann, unter falschen Vorwänden in den Krieg zu ziehen und sie erfinden irgendeinen Scheiß über Massenvernichtungswaffen. Sie sprengen diesen verdammten Ort in tausend Stücke und dann bekommt Halliburton Aufträge ohne eine Ausschreibung. Ich meine, es war nicht so, dass jemand sagte: Ich kann es für drei Milliarden machen; und ein anderer: Aber ich kann es für nur 2,7 machen. Nichts davon war so. Es gab einen nicht ausgeschriebenen Vertrag über Milliarden von Dollar, um die Orte zu reparieren, die sie selbst in die Luft gejagt haben. Und er hat damit Geld verdient. Das ist verrückt. Das war im ersten Jahr oder so glaube ich. Ich möchte wissen, wann Dick Cheney tatsächlich Geld mit Halliburton verdient hat. Ich glaube, er hatte seine Position aufgegeben oder seine Aktien aufgegeben oder so, aber es dauerte eine Weile.

Es war eine dieser Sachen, wo man sich sagt … warte mal … Der ist gerade erst gegangen. Der ist gerade erst gegangen und jetzt bekommt das Unternehmen, das er gerade verlassen hat, Aufträge in Milliardenhöhe ohne eine Ausschreibung. Bin ich jetzt der Idiot?

Wie kannst du sowas im Fernsehen vor allen Leuten machen?

(…)

Willst du eine weitere »Verschwörungstheorie« hören?
Du weißt es wahrscheinlich nicht, aber das wird dich umhauen. Am Tag vor 9/11, dem Tag vor den Anschlägen, gab (Donald) Rumsfeld eine Pressekonferenz, auf der er über die fehlenden Billionen von Dollar sprach. Am Tag darauf knallte ein Flugzeug genau in den Teil des Gebäudes, in dem sie die Buchhaltung machten. Es sprengte eine Wand und das halbe verdammte Gebäude des Pentagon in die Luft.“
Joe Rogan

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Guido Westerwelle – Die Freiheit stirbt immer zentimeterweise

skynetblog.de - Guido Westerwelle

„Natürlich leben wir in Deutschland nicht in Zeiten, wo eine Freiheitsbedrohung von Gewalt ausginge, sondern sie kommt anders daher.
Die Freiheitsbedrohung in Deutschland, die kommt nicht mit Gewalt und Laut daher, sondern sie kommt leise daher. Sie kommt mit allerlei Begründungen daher. Mit oftmals auch gut gemeinten Begründungen, z. B. wenn es um die Bürgerrechte geht. In Zeiten, wo wir alle Sorge haben wegen der Terrorgefahr und wo wir alle natürlich auch alles tun müssen für unsere Bürgerinnen und Bürger und dass sie unversehrt ein glückliches Leben führen können. In solchen Zeiten kommen dann Parteien her und Politiker und sagen: „Das ist die Zeit, wo man wieder mal günstig Bürgerrechte, die uns sowieso ein wenig immer stören, scheibchenweise reduzieren kann.“

„Freiheit stirbt immer zentimeterweise“ hat einmal Karl-Hermann Flach formuliert. Und Freiheit stirbt nicht durch Politiker, stirbt nicht dadurch, dass man Bürgerrechte und Freiheitsrechte von
Politik wegen einschränken will. Sondern dann wird es gefährlich für die Freiheit, wenn die Bürgerinnen und Bürger ihr eigenes Immunsystem vergessen, das sie wappnen muss, gegen jede Freiheitsbedrohung. Und für mich ist es das entscheidende Selbstverständnis unserer Partei, dass wir eben sagen, für uns kommt zuerst der Bürger, erst dann der Staat. Andere Parteien vertrauen zuerst dem Staat und vertrauen erst dann dem Bürger. Man kann mit dem Vorwand „man schaffe Sicherheit“ jedes Bürgerrecht in Zweifel ziehen. Man kann mit dem Vorwand „die Sicherheit brauche das“ jede gesetzliche Verschärfung beschließen.
Wir wehren das ab wo wir können, in der Bundesregierung, im Parlament, aber meine
Damen und Herren, wir brauchen auch die Bürgerinnen und Bürger. Wir brauchen auch selbstbewusste Bürgerinnen und Bürger, die sich den Satz nicht gefallen lassen: „Wer nichts zu verbergen hat, soll sich doch gefälligst nicht beklagen“. Nein, wir wollen ein Volk von selbstbewussten Staatsbürgern und nicht von Staatskunden, nicht von Untertanen.
Bürgerrechte zu verteidigen, das ist eine heilige Aufgabe der FDP, zu allen Zeiten, in der Vergangenheit und auch in Zukunft, meine sehr geehrten Damen und Herren.“ 
Guido Westerwelle

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